<붓다의 말씀>에 다음과 같이 전합니다.

 한 유행승인 밧차고타가 붓다께 여쭈었습니다, “고타마 스승님! 한 수도자의 마음이 자유로워지면, 죽은 뒤에 어느 곳에 다시 태어납니까?” “바차! ‘다시 태어남’이 해당되지 않네.” “스승님! 그렇다면, 그는 다시 태어나지 않습니까?” “밧차! ‘다시 태어나지 않음’이 해당되지 않지.” “스승님! 그러면, 그는 두 가지, 다시 태어나기도 하고 다시 태어나지 않기도 합니까?” “밧차! 두 가지, ‘다시 태어남과 다시 태어나지 않음 모두’ 해당되지 않네.” “스승님! 그러면, 그는 다시 태어나지도 않고, 다시 태어나지 않지도 않습니까?” “밧차! ‘다시태어나지 않거나 다시태어나지 않지도 않음’ 모두 해당되지 않으이.”

  The wanderer Vacchagotta asked the Blessed One. "When a monk's mind is liberated thus, Master Gotama, where is he reborn after death?" "'Is reborn' does not apply, Vaccha." "Then he is not reborn, Master Gotama?" "Is not reborn' does not apply, Vaccha." "The he both is reborn and is not reborn, Master Gotama?" "'Both is reborn and is not reborn' does not apply, Vaccha." "Then he neither is reborn nor is not reborn , Master Gotama?" "'Neither is reborn nor is not reborn' does not apply. Vaccha." --from In the Buddha'd Words

  마음이 해탈된 수행자는 업보에 의하여 죽은 뒤에 다시 태어나는 중생들의 한계를 초월한 존재임을 깨우쳐 주는 말씀입니다.

 모든 생사의 윤회를 벗어나 자유와 자재를 누리는 존재, 피동적인 인생이 아니라 능동적이고 주체적인 존재, 그러한 이가 누리는 해탈 열반의 세계에 들어가 절대자유를 즐기시지 않으시겠습니까?

 그런 자유인은 업보에 의하여서가 아니라, 스스로의 의지에 따라 인간으로 다시 태어나 다른 이들을 깨우치고 구원하려는 원력수생 화현의 대승보살이 될 수 있겠지요.